แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ระเบียบทางสังคมในปรัชญาตะวันออก แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ระเบียบทางสังคมในปรัชญาตะวันออก แสดงบทความทั้งหมด

วันพุธที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2556

ระเบียบทางสังคมในปรัชญาตะวันออก

ระเบียบทางสังคมในปรัชญาตะวันออก
12.1 จะเบียบทางสังคมใน *คัมภีร์ภควัทคีตา
        1. ความเชื่อเรื่องพระเจ้ากับการแบ่งวรรณะทางสังคม
          ความเชื่อที่ว่าระบบวรรณะ มีที่มาจากพระกายแห่งพระพรหมเป็นเหตุผลรองรับการจัดระเบียบทางสังคมโดยการแบ่งคนในสังคมออกเป็นวรรณะทั้งสี่อันได้แก่ 1.พราหมณ์ 2.กษัตริย์ 3.ไวศย (แพศย์) 4.ศูทร ทั้งนี้ โดยกำหนดให้คนในแต่ละวรรณะปฎิบัติตามหน้าที่ที่ถูกกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ในคัมภีร์ควัทคีตามีการเชื่อมโยงระบบวรรณะกับความจริงสูงสุดแห่งพระพรหม โดยถือว่าคนในแต่ละวรรณเป็นส่วนต่างๆของพระกายของพระเจ้า
            2. แนวความคิดเรื่องกษัตริย์นักรบ
          ในคัมภีร์ภควัทคีตามีข้อแสดงซึ่งชี้ให้เห็นว่าการทำตามหน้าที่ “นักรบ” ของคนในวรรณะกษัตริย์ ถือได้ว่าเป็นสิ่งสำคัญสูงสุด เหตุว่า “กษัตริย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นผู้ปกป้องระบบวรรณะและระเบียบของสังคม และมีหน้าที่ทำให้บุคคลในแต่ละวรรณะปฎิบัติตามหน้าที่ของตน” ประเด็นสำคัญคือความเป็นไปได้ของกษัตริย์ที่จะทำให้บุคคลในแต่ละวรรณะปฎิบัติตามหน้าที่ของตนนั้นขึ้นอยู่กับการปฎิบัติตามหน้าที่ของกษัตริย์ด้วย แนวความคิดเกี่ยวกับกษัตริย์นักรบนี้ได้ปรากฏมานานแล้วในประวัติศาสตร์ความคิดของอินเดียในวรรณกรรม